Le fil des punitions

[Benoit]

Je ne dois pas faire genre de savoir ce qu'est l'empathie alors que je suis capable de partir complètement en apnée sur un sujet que je connais, et en conséquence mettre tout le monde mal à l'aise, voire carrément donner l'impression de culpabiliser les autres volontairement.

Je ne dois pas faire genre de savoir ce qu'est l'empathie alors que je suis capable de partir complètement en apnée sur un sujet que je connais, et en conséquence mettre tout le monde mal à l'aise, voire carrément donner l'impression de culpabiliser les autres volontairement.

Je ne dois pas faire genre de savoir ce qu'est l'empathie alors que je suis capable de partir complètement en apnée sur un sujet que je connais, et en conséquence mettre tout le monde mal à l'aise, voire carrément donner l'impression de culpabiliser les autres volontairement.

Je ne dois pas faire genre de savoir ce qu'est l'empathie alors que je suis capable de partir complètement en apnée sur un sujet que je connais, et en conséquence mettre tout le monde mal à l'aise, voire carrément donner l'impression de culpabiliser les autres volontairement.

Je ne dois pas faire genre de savoir ce qu'est l'empathie alors que je suis capable de partir complètement en apnée sur un sujet que je connais, et en conséquence mettre tout le monde mal à l'aise, voire carrément donner l'impression de culpabiliser les autres volontairement.

Je ne dois pas faire genre de savoir ce qu'est l'empathie alors que je suis capable de partir complètement en apnée sur un sujet que je connais, et en conséquence mettre tout le monde mal à l'aise, voire carrément donner l'impression de culpabiliser les autres volontairement.

Je ne dois pas faire genre de savoir ce qu'est l'empathie alors que je suis capable de partir complètement en apnée sur un sujet que je connais, et en conséquence mettre tout le monde mal à l'aise, voire carrément donner l'impression de culpabiliser les autres volontairement.

Je ne dois pas faire genre de savoir ce qu'est l'empathie alors que je suis capable de partir complètement en apnée sur un sujet que je connais, et en conséquence mettre tout le monde mal à l'aise, voire carrément donner l'impression de culpabiliser les autres volontairement.

Je ne dois pas faire genre de savoir ce qu'est l'empathie alors que je suis capable de partir complètement en apnée sur un sujet que je connais, et en conséquence mettre tout le monde mal à l'aise, voire carrément donner l'impression de culpabiliser les autres volontairement.

Je ne dois pas faire genre de savoir ce qu'est l'empathie alors que je suis capable de partir complètement en apnée sur un sujet que je connais, et en conséquence mettre tout le monde mal à l'aise, voire carrément donner l'impression de culpabiliser les autres volontairement.

Je ne dois pas faire genre de savoir ce qu'est l'empathie alors que je suis capable de partir complètement en apnée sur un sujet que je connais, et en conséquence mettre tout le monde mal à l'aise, voire carrément donner l'impression de culpabiliser les autres volontairement.

[Pupuce]

ben Benoit





Edit : chui sûre que t'as copier/coller en plus
Edit2 : quelqu'un peut-il agrandir cette image? Je renonce, ce soir

[Vad]

[Pupuce]

Merci Vad

[Rose]

Les deux ne sont pas incompatibles tu sais. Et je crois que c'est le problème de l'humanité entière...
Donc finalement, tu n'es pas si différent! (zut je ne trouve pas le dessin qui fait un clin d'oeil)

[Benoit]

La prochaine fois je rajouterai des fautes après avoir copié-collé.

[hapycius]

Benoît l'empathie c'est ressentir l'autre savoir se mettre à la place de l'autre, ce n'est pas savoir comment réagir ou agir .

Exemple il est triste, je suis triste, c'est de l'empathie. Pas pour autant que l'on sait comment le réconforter, on est même meilleur pour empirer la situation

[Athéna]

La prochaine fois je rajouterai des fautes après avoir copié-collé.

je pense qu'on ne doit pas se compliquer la vie à savoir ce qu'il faut dire ou ne pas dire et comment il faut le dire.

L'important c'est de ne pas blesser les autres ou les mettre mal à l'aise intentionnellement et je pense que personne n'a fait ça, non

[Benoit]

J'espère que non moi aussi.
Croire savoir des trucs et être incapable de les mettre en pratique, ce n'est pas vraiment valorisant de s'en rendre compte.

Sur l'empathie, il y a beaucoup de fils sur le forum, mais il y a une bonne synthèse là :
http://forum.asperansa.org/viewtopic.ph ... 04#p128004
(le terme de congruence ne me convient pas trop parce que je l'associe à d'autres choses plus mathématiques).

Un article anglais qui définit les termes est celui là:
http://www.cog.psy.ruhr-uni-bochum.de/p ... Disord.pdf

Code : Tout sélectionner

The first approach emphasizes ‘‘cognitive empathy’’ (Kohler, 1929; Mead 1934; Piaget, 1932), which can be defined as the process of understanding another person’s perspective (Davis, 1983). The second approach emphasizes ‘‘affective empathy’’ (Eisenberg & Miller, 1987; Hoffman, 1984; 
Mehrabian & Epstein, 1972 ), defined as an observer’s emotional response to the affective state of others (Davis, 1983 ).

[Pupuce]

L'important c'est de ne pas blesser les autres ou les mettre mal à l'aise intentionnellement et je pense que personne n'a fait ça, non

Je pense la même chose

[Lilas]

Question bête : qu'est-ce que ça veut dire "partir en apnée sur un sujet" ?
J'imagine quelqu'un essayant de parler sans respirer, mais ça ne doit pas être ça.

[Benoit]

Çà veut dire se mettre parler sans pouvoir s'arrêter d'un sujet qu'on connait sans égards pour l'auditoire ou les autres.

Et là ce n'était pourtant même pas un intérêt spécial.

[Pupuce]

Question bête : qu'est-ce que ça veut dire "partir en apnée sur un sujet" ?
J'imagine quelqu'un essayant de parler sans respirer, mais ça ne doit pas être ça.

Je pense que ça veut dire parler tellement que l'on en oublie de respirer, un truc du genre (mais c'est une image)

[Lilas]

Merci pour l'explication.

[Pupuce]

Çà veut dire se mettre parler sans pouvoir s'arrêter d'un sujet qu'on connait sans égards pour l'auditoire ou les autres.

Et là ce n'était pourtant même pas un intérêt spécial.

Pour ma part et je pense ne pas trop m'avancer pour les autres, tu n'as pas donné du tout cette impression, Benoit En plus, c'est très intéressant cette histoire d'empathie.